`•.¸-•♥♥•-المشتاقون الى الجنة-•♥♥•-

[ام يحيى]

دخل المسا ع الدار



دخل المسا ع الدار

اتجمَّعوا

سألت صبية صغيرة

شو الاخبار

رحل ... ؟

إتفتحت لجروح

دار الحكي في عيون سبعه صغار

دخل الحكي جروح الصبايا

عروق السناسل و انتشر

غاب القمر

عن هالبلد

ظلّت صبيه وحدها

تغني ع الوطن و الجرح

عن خيال عن خيال

- راجع أنا

ظُمة فرح في الايد

و خيوط شمس جديده

تنسج لطفله صغيره

ثوب العيد

تدفى الصبيه بالفرح و الشمس

و تكتب ع حيط الدار

قصة شعب

و شب مثل الورد

لما غاب

طلع نهار

[ام يحيى]

[ام يحيى]

[ام يحيى]

[المخيم]

مش طبيعية ما شاء الله عليكي
منتدى لحالك ربي يحرسك من العين
بس العبرة مش بكثرة المواضيع وبس رغم إبداعك باختيارها
والاجمل هو إبداعك في فن الردود والتفاعل مع مواضيع الغير

جمعة مباركة عليكي إن شاء الله تعالـــى

[ام يحيى]

مش طبيعية ما شاء الله عليكي
منتدى لحالك ربي يحرسك من العين
بس العبرة مش بكثرة المواضيع وبس رغم إبداعك باختيارها
والاجمل هو إبداعك في فن الردود والتفاعل مع مواضيع الغير

جمعة مباركة عليكي إن شاء الله تعالـــى

قال تعالى:"ان ابراهيم كان امة"
وبهم نقتدي ...وهذا واجب علي لا غير..

بالنسبة لمواضيعي
حملة مكتبتي 01-01-2013
حدث في مثل هذا اليوم...سقوط الأندلس 01-01-2013
وهذا الموضوع امتداد لموضوع
/vb/vb/showthread.php?t=67579

وحلو التنويع والتجديد بالمواضيع

[ام يحيى]

[ام يحيى]

[ام يحيى]

[ام يحيى]

الاسلام ايمان وعمل
الاسلام هو دين الله الذي اوحاه الى محمد صلوات ربي وسلامه عليه وهو ايمان وعمل .
الايمان يمثل العقيدة والاصول التي تقوم عليها شرائع الاسلام ومنها تنبثق فروعه,
والعمل يمثل الشريعة والفروع التي تعتبر امتداد للايمان والعقيدة.
وجاء بالقران الكريم ارتباط الايمان والعمل كاترتباط النتائج بالمقدمات والمسببات بالاسباب.
قال تعالى:"والعصر *ان الانسان لفي خسر*الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر"

[ام يحيى]

معتى الفقه:
لغة:الفهم
اصطلاحا:له معنيان
الاول)معرفة الاحكام الشرعية المتعلقة باعمال المكلفين واقوالهم ودليلها من القران والسنة وما يتفرع عنهما من اجماع واجتهاد ومثالها ان النية من الليل شرط في صحى الصوم.
والثاني)الاحكام الشرعية نفسها مثال احكام الوضوء والصلاة والبيع والشراء.
ارتباط الفقه بالعقيدة الاسلامية:
ان عقيدة الايمان بالله تعالى هي التي تجعل المسلم متمسكا باحكان الدين ومنساقا لتطبيقها طوعا واختيارا.
قال تعالى:"يا ايها الذين ءامنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق"

[ام يحيى]

وعَنْ أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد
اللَّه بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي رَضيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يقول: إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى. فمَنْ كانت هجرته إِلَى اللَّه ورسوله فهجرته إِلَى اللَّه ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إِلَى ما هاجر إليه متفق عَلَى صحته. رواه إماما المحدثين: أبو عبد اللَّه محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي البخاري، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري رَضيَ اللَّه عَنْهما في كتابيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة.

[ام يحيى]

وسمع أبو الدحداح قوله تعالى: مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً [البقرة: 245]، فقال: أوَ يَقبل الله منا القرض، فتصدق ببستان له فيه ستمائة نخلة، ثم ذهب لزوجته يخبرها، فقالت: بشرك الله بخير، ولم تلطم خداً أو تشق جيباً، أو تقول له ضيعتنا، بل عمدت إلى صغارها، تخرج ما في جيوبهم وأيديهم من تمر، لأن البستان قد صار لله تعالى،

[ام يحيى]

عندما سأل احد الصحابة النبي صل الله عليه وسلم :آلله قريب فأناجيه ام بعيد فأناديه؟؟
نزل الرد الرباني:"وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ
لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ(186)"
قريب:اسمع فاجيب..اعطي البعيد والقريب ..ارزق العدو الحبيب
قريب :يغيث اللهفان ويشبع الجوعان زيسقى الظمآن ويتابع الاحسان
قريب:عطاممنوح وخيره يغدو ويروح وبابه مفتوح
قريب:فرجه في لمحة البصر..وغوثه في لفتة النظر
قريب:دعا المذنبين للمتاب...وفتح للمستغفرين الباب..ورفع عن اهل الحاجات الحجاب

[ام يحيى]

قيام الليل وخصوصي انها ليلة جمعة
دعواتكم ^_^